cs

CO JE NEOSOBNÍ UČENÍ

PROTOŽE je mlhavé porozumění, které ve většině myslí existuje ve smyslu slova "neosobní ", žádáme naše čtenáře, aby s námi v tomto článku zvážili nejdůležitější část, kterou hraje v duchovním vývoji člověka, aby vždy mohli dále vědět jen to, co znamená a zejména co je implikováno pojmem "Neosobní život".


Standardní slovník definuje slovo neosobní jako "nemít osobnost". Osobnost je definována jako "shromažďování atributů nebo vlastností, které charakterizují osobní existenci". Osobní je definován jako "příslušnost k osobě nebo osobám odlišným od věci, vztahující se k nim nebo je tvořící, odlišující se od věci; charakteristické pro lidské bytosti nebo volné působení."

Neosobní by pak znamenalo ne osobní nebo vzhled, který by byl zbaven veškeré osobnosti, všech charakteristik lidské bytosti; z čehož vyplývá více než člověk. Je docela těžké být zcela neosobní; ve skutečnosti je to téměř nemožné ve světě lidských osobností, kde se každý zajímá o své vlastní já a já ostatních a žije jen proto, aby se rozvíjel a zdokonaloval. To znamená, že osobnost a já jsou úzce spjaty - pokud nejsou stejné.

Většina studentů a myslitelů je považuje za synonyma, a proto je i tak budeme považovat; protože osobnost je tím, co svět považuje za já osobu, tím, co odlišuje a charakterizuje člověka. Pak být zcela neosobní by znamenalo, že nesmí existovat žádné důkazy o sobě jakéhokoli druhu, žádné starosti o sebe, žádný vlastní zájem, žádné hledání nebo snaha o sebe. Místo toho by měl být zájem úplně pryč od sebe a od osobností.

To by mohlo znamenat pouze to, že být neosobní člověk (1) musí být nad sebou, (2) musí žít nad zájmy sebe a osobností, (3) musí vidět minulost a prostřednictvím zdání do duše věcí, (4) musí vědět, že to, co se objeví, není skutečné. Neosobní se pak zcela nezajímá o osobnosti a jejich zájmy a o věci vnějšího světa. Obyčejnému člověku se to všechno zdá nemožné dosáhnout; a proto je to nemožné. Ale pro studenty a myslitele musí být dosažen neosobní stav alespoň do určité míry, než bude možné dosáhnout jakéhokoli pokroku směrem k sebeovládání, a než bude možné dosáhnout skutečného duchovního růstu.

 Protože bez schopnosti vládnout sám sobě a být schopen dělat to, co chce duchovní bytost - skutečný stav člověka, je člověk spoután a podřízen své nižší přirozenosti a je vždy držen ve vnějším, hmotném světě, což znamená omezený a v nejisté existenci. Uvažujme tedy o těchto čtyřech atributech Neosobního života.

(1) Být nad sebou může znamenat pouze být nad sobectvím. Být nad sobectvím znamená nikdy nehledat nic pro sebe a místo toho se vždy držet v pozadí, přicházet vpřed pouze v případě potřeby a pak dělat to, co je třeba, dělat potichu a nenápadně. (2) Žít nad zájmy sebe a osobnosti znamená, že člověk musí důkladně porozumět lidské přirozenosti ve všech jejích osobních fázích, a to prostřednictvím zvládnutí své vlastní osobnosti; a ví tedy, že všichni lidé nejsou jejich osobními přirozenostmi, ale jsou v procesu přemáhání sil svých nižších přirozeností, a tím získávají duchovní sílu, porozumění a svobodu, které vedou k nesobecké povaze. 3) Mít možnost vidět minulost a skrze to, co se zjevuje v duši věcí, neznamená nezajímat se o vnějšího člověka, o to, co osobnosti říkají nebo dělají, ale jednat pouze s jejich dušemi a neustále se snažit jim pomoci získat duchovní svobodu prostřednictvím správného porozumění učení mysli. (4) Ve skutečném vědomí, že to, co se zdá, není skutečné, je třeba vidět očima své duše a poznat s porozuměním duše - jinými slovy, musíte být v duši nebo neosobním vědomí člověka a osvobození od vědomí vnější mysli. Pouze v tomto vnitřním vědomí člověk ví, že všechny věci ve vnějším světě jsou neskutečné a existují pouze v osobní "oddělené" mysli; a takový znalec si potom nedovolí zabývat se tím, co se objevuje vně nebo s osobnostmi, a vždy s nimi jedná a zachází s nimi jako s dušemi, což znamená neosobně.

Tato realizace přirozeně vtiskne člověku nezbytnost osvobodit se úplně od své osobnosti, od všech zájmů sebe sama; což znamená z vnější mysli a jejích obav o svět, tělo a všechny věci, které se kdy snaží získat pro sebe. Dosažení toho má nejvyšší význam pro duchovně postupující duši, která se kdykoli snaží skrýt svou osobnost a popřít každý nárok na sebe. Je to tak nepříjemné, když obdivující studenti a přátelé vzhlížejí a chválí jeho osobnost a práci, protože dobře ví, že to, co vidí a chválí, nemělo na jeho práci žádnou roli, pouze jeho ruce - jeho tělo a vnější já bylo pouze nástrojem, který k tomu použil. Abychom vám pomohli získat tuto duchovní svobodu, obracíme vás ke knize "Neosobní život;" jasněji než jakákoli výuka ukazuje, co je osobnost a jaké svobody se snaží dosáhnout.

Mnoho stovek jeho učení našlo a žije v novém vědomí daleko nad dřívějšími ne-harmoniemi a omezeními osobního života. ZDE vám dáváme klíč k vnitřnímu a neosobnímu vědomí, jak je učeno v "Neosobním životě" ve druhé kapitole, ale s mírným rozdílem ve vyjádření, což je opravdu rozdíl pouze v používání termínů nebo v dávání pochopení jejich vnitřního významu.

V této kapitole se od vás žádá, abyste se ztišili a seděli v uvolněné poloze, a když je vaše mysl zcela klidná, nechte v ní znít význam těchto slov: Buď tichá! - A VĚZ, - "JÁ JSEM," BŮH. "

Vzhledem k tomu, že je obtížné a s určitou nemožnosti přivést mysl k přesvědčení, že "Já Jsem Bůh", žádáme naše čtenáře, aby zvážili zkrácené prohlášení, které následuje, a poznamenali si, jak je napsáno: "Buď tichá! - A VĚZ - "JÁ JSEM." Pokuste se představit si toto "Já" jako vaši Duši, vaši vlastní bytost, oslovující a radící vaši lidské mysli a intelektu, které budeme prozatím považovat za "oddělené" já vědomí. "Vaše lidská mysl je natolik konstituována, že nemůže přijmout nic, co by neodpovídalo tomu, co předtím zažila a naučila se a co její intelekt nepovažuje za rozumné."

Proto při jeho řešení používáte takové výrazy a termíny, které nejjasněji vysvětlí vašemu intelektu pravdu, kterou musí pochopit, než se mysl probudí k vědomí vašeho významu." "Faktem je, že toto" Já "jste vy, jste vaše Jediné Já. Vaše lidská mysl byla až dosud tak pohlcena úkolem zásobovat svůj intelekt a tělo všemožnými sobeckými požitky, že nikdy neměla čas se seznámit se skutečným vy, jejím pravým Pánem a Mistrem. " Nyní však přišel čas, kdy vás potřebuje znát a zaujmout své správné místo jako služebník a nástroj vaší vůle. Takže poté, co jste umrtvili svou mysl, teď jí dáte tento příkaz: Buď tichá! - A VĚZ - JÁ JSEM. " Mluvte je přesně tak, jak jsou zde napsány, a snažte se to pochopit, že nejvyšší a nejvnitřnější Já z vás velí a trvá na implicitní poslušnosti. Řekněte je znovu a znovu, pokaždé jim dávejte jen důraz, kterým jste vedeni k tomu, aby jste ho dávali zevnitř.


Udělejte to bez jakéhokoli přemýšlení, ale pozorně si všímejte všech dojmů, které vás napadnou, a prozkoumejte jejich skrytý význam a účinnost. Pokud s tím zůstanete a budete znovu a znovu dávat své mysli příkaz, přičemž budete vždy dávat velký důraz na "Já", najednou si uvědomíte, že se ve vás něco uvolňuje - pocit nového a mnohem většího "Já" že zdánlivě stojíte nahoře a díváte se dolů na malé "já", které si nyní uvědomuje, že je jen vaše mysl a poslouchá váš rozkaz a čeká na vaše další slovo.

A až tuto realizaci pocítíte, přijde impuls pokračovat v mluvení podobnými slovy: "Ano, Můj synu, Já Jediný Jsem." Nejsi vůbec jako samostatné já. Jsi jen Moje lidská mysl, vnější rozšíření Mého vědomí, které používám k vyjádření Sebe ve vnějším světě. "Zůstaň tichá a zvykni si, že se ke Mně obracíš a čekáš na Mě; protože Já Jediný žiji ve tvém těle, inspiruji tě k tomu, abys dělala vše, co děláš, a dávám ti Mé znalosti a moc pro cokoli, co potřebuješ - tolik, kolik můžeš použít." "Pouze když se pokusíš použít takové znalosti a sílu pro sobecké účely, bez ohledu na Mě, a když neposloucháš Můj tichý hlas, který kdy uvnitř promlouvá, uděláš chyby, dostaneš potíže, onemocníš nebo se zraníš," a zjistíš, že nejsi nic a nemůžeš udělat nic ze své síly nebo ze sebe. "

Ti z vás, kteří se řídí tímto návrhem, jak je uveden, a kteří vytrvají, dokud se tak nenaučíte mluvit do své mysli a přimět ji, aby vás poslouchala, zjistí, že vaše mysl je ohromena moudrými a neobvyklými věcmi, které jsou mluveny, pocitem moci, který doprovází vaše slova a důvěra, kterou ve vás cítí vaše mysl. Ale mnohem víc než toto, dá vašemu vnějšímu já první vědomou realizaci bytí součástí a vždy spojeného s velmi úžasným Něčem, o čem nyní ví, že je to skutečné "Já", do jehož vědomí se může podle libosti odejít jednoduše díky síle tohoto nového poznání: Buď tichá a věz, že JÁ JSEM, a že se o všechno postarám." Ústup a nech Mě převzít vládu. "

Ti, kdo toto poznání získají, vědí, co je duše, znají skutečný význam "JÁ JSEM" a že v tomto vnitřním vědomí jsou nad a mimo neharmonie a vlivy vnějšího fyzického světa, a kteří se brzy naučí, že jsou pouze myšlenkovými obrazy v jejich vnějších myslích. Pro ty, kdo to vidí, je to další fáze vývoje, jak pro všechny studenty Pravdy, která je povznáší nad obyčejné lidstvo a umožňuje člověku stát se pánem svého lidského já a všech hmotných podmínek. Toho musí být dosaženo, ať už v tomto životě, nebo v budoucích životech, a proto se pro ty, kteří to uznávají, stává nejdůležitější krokem, který mohou v tuto chvíli udělat.

Pokusili jsme se to objasnit našim čtenářům a dát do jejich držení poznání zákona a duchovních pravd, které umožní každému, kdo se bude chtít pozvednout nad neharmonie, nedostatek a omezení vnějšího života. Vy, kdo si to přečtete, vám zbývá zjistit, co s těmito informacemi uděláte. Pro vážné a odhodlané naléháme na každodenní čtení a meditaci o velkých pravdách v "Neosobním Životě." Ti, kdo to udělají, se ocitnou nevědomky zvednuti a postupně v tomto Vědomí přebývají a z kterého bylo napsáno jeho Poselství, kde budou přirozeně vedeni k tomu, aby mluvili jako v knize, do svých vnějších myslí a časem si vynutí jejich poslušnost. Mnozí to dokázali a čeká to také na vás, milý čtenáři, pokud chcete to dost silně.

autor - Joseph S. Benner
editor - Ján Master